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姚安
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- 本书为李卓吾编选王龙溪讲学言论, 并加以评点而成。王龙溪 (1498- 1583) 名畿, 字汝中, 浙江山阴人。王龙溪为王阳明族子, 是王学的重要传人。王龙溪中嘉靖五年 (1526) 进士, 因阁臣反感心学, 不就廷试而归。后官至南京武选司郎中, 以讲学为人所忌, 罢归。王龙溪在王门的地位确立于所谓“天泉证道”中王阳明对其“四无”说的肯定, 人称“传衣之论”。他的学术生涯就是在“四无”视角上, 对师门思想进行了更加详尽的阐述, 使之更加清晰, 更加具有学术品味, 并回应各方面的质疑。由于龙溪更加明确地引入禅学话语, 并对朱子学进行更加严厉的批评, 树敌尤多。李卓吾 (1526- 1602) 名贽, 福建泉州人, 晚明杰出的思想家。李卓吾以举人出仕, 历官辉县教谕、礼部司务、国子监博士, 官至云南姚安知府。万历八年 (1580), 以盛年辞官, 专心著述。李卓吾一生著书甚多, 其代表作为《焚书》、《藏书》等; 批点旧书, 皆能化腐朽为神奇。李卓吾对王学著作的批点虽然不如其小说批点流行, 亦颇具影响。 (1)
- 楚雄彝族自治州 (1)
- 注释 (1)
- 游记 (1)
- 现代 (1)
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