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1. 根据黑格尔的精神现象学理论, 人类精神的发展经历了“伦理世界--教化世界--道德世界”三个环节及其辩证运动。在此分析框架中, 中西方伦理的精神史是由一系列主题相通的重大伦理事件所构成的精神叙事。西方伦理历史叙事的精神脉络是: 苏格拉底之死, 上帝之怒--上帝之死与尼采之疯--罗素之“悟”; 中国伦理历史叙事的精神脉络是: 孔子周游, 老子出关--孔子之“倒”与“五四”呐喊--陈独秀之“叹”。两大历史叙事的共同点是: 它们都站在“伦理世界--教化世界--道德世界”的终结点和转换点上, 呈现三个世界辩证运动的精神轨迹, 并且与古代--现代--当代的社会发展史相一致, 更重要的是, 都在当代达致“伦理觉悟”。不同的是, 在西方, 这些伦理事件及其演进具有浓郁的悲剧性质, 而中国则打上明显的喜剧色彩。然而, 无论悲剧喜剧, 演绎的都是人类伦理精神史的正剧。 x

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1. [根据黑格尔的精神现象学理论, 人类精神的发展经历了“伦理世界--教化世界--道德世界”三个环节及其辩证运动。在此分析框架中, 中西方伦理的精神史是由一系列主题相通的重大伦理事件所构成的精神叙事。西方伦理历史叙事的精神脉络是: 苏格拉底之死, 上帝之怒--上帝之死与尼采之疯--罗素之“悟”; 中国伦理历史叙事的精神脉络是: 孔子周游, 老子出关--孔子之“倒”与“五四”呐喊--陈独秀之“叹”。两大历史叙事的共同点是: 它们都站在“伦理世界--教化世界--道德世界”的终结点和转换点上, 呈现三个世界辩证运动的精神轨迹, 并且与古代--现代--当代的社会发展史相一致, 更重要的是, 都在当代达致“伦理觉悟”。不同的是, 在西方, 这些伦理事件及其演进具有浓郁的悲剧性质, 而中国则打上明显的喜剧色彩。然而, 无论悲剧喜剧, 演绎的都是人类伦理精神史的正剧。] (1)
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著者

1. 樊浩著 (1)
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出版日期

1. 2021 (1)
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文献类型

1. 图书 (1)
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语言种类

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在馆

1. 不在馆 (1)
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